歡迎來到你的耶穌生平學習之旅！
你好！歡迎閱讀你「聖經研究」課程第一大單元的學習筆記。在本章中，我們將探索耶穌的位格 (The Person of Jesus)。簡單來說，我們正在查看耶穌的「身份證」。福音書作者說他是誰？為什麼他們要使用特定的稱號來稱呼他？他的行動又如何向我們展現他的性格？
如果起初覺得某些人名或希臘語術語有點生疏，不用擔心。我們會一步一步為你拆解。你可以將四卷福音書（馬太、馬可、路加和約翰）想像成同一件著名事件的四位不同目擊者——每個人留意到的細節略有不同，但合起來就為我們勾勒出完整的全貌。
1. 他是誰？耶穌的稱號
要了解耶穌，我們首先需要看看人們給他的「稱號」或名稱。這些不只是名字，更是對他職分與本質的描述。
基督 / 彌賽亞 (Christ / Messiah)
在公元一世紀，猶太人正等待著一位彌賽亞（希伯來文，意為「受膏者」）。在希臘文中，這個詞被翻譯為基督 (Christos)。在古代，君王會被抹上油以「受膏」，象徵上帝已揀選他們。因此，稱呼耶穌為「基督」就像是在說：「他就是上帝應許給我們的君王。」
人子 (Son of Man)
這是耶穌最喜歡用來描述自己的稱號。它具有雙重含義：
1. 它表明他是真實的人類。
2. 它指的是舊約（但以理書第 7 章）中一位神秘的人物，他帶著極大的權柄從天而降。
比喻：這就像一位超級英雄，白天他是個普通人，但卻擁有來自另一個世界的驚人力量。
上帝的兒子 (Son of God)
這個稱號指向耶穌與聖父上帝之間獨特的關係。它強調他不僅僅是一位優秀的導師，更分享了上帝的本質與權柄。
大衛的子孫 (Son of David)
舊約應許未來的君王將出自大衛王的家族。福音書作者稱呼耶穌為大衛的子孫，是要證明他是以色列王位合法的繼承人。
道 (The Word / Logos)
這個稱號是約翰福音獨有的。它暗示耶穌在世界被創造之前就已存在。正如我們的言語表達我們的思想，耶穌就是上帝的心思與心意向世界作出的完美表達。
重點複習：
• 彌賽亞：那位受應許的君王。
• 人子：兼具人類身份與神聖權柄。
• 大衛的子孫：皇室血統。
• 道 (Logos)：永恆的話語。
2. 起源：耶穌如何來到這世界
各卷福音書以非常不同的方式敘述了耶穌的降生。這正是你課程大綱 1.1.1 的一部分。
馬太的版本（君王的誕生）
馬太著重於耶穌作為應驗預言的彌賽亞。他涵蓋了：
• 東方博士 (Magi) 獻上給君王的禮物。
• 希律王企圖殺害嬰孩（顯示耶穌對世俗君王的威脅）。
• 不斷提醒讀者：「這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話。」
路加的版本（謙卑的誕生）
路加著重於耶穌是萬民的救主，尤其是貧窮人。他涵蓋了：
• 牧羊人（當時被視為社會底層的勞動者）。
• 馬槽與客店。
• 馬利亞的視角與天使加百列的顯現。
約翰的序言（永恆的開始）
約翰沒有提及馬槽裡的嬰孩。他回溯到時間的最起初，他說：「太初有道……」（約翰福音 1:1）。
核心概念：道成肉身 (Incarnation)。這是一個專業術語，指上帝「成為肉身」並居住在人類中間。
要點總結：馬太顯示耶穌是君王；路加顯示他是貧窮人的救主；約翰顯示他是以人形顯現的上帝。
3. 耶穌傳道生涯中的關鍵事件
你的課程大綱 (1.1.2) 列出了幾個有助於我們理解耶穌身份的特定事件。讓我們來看看其中最重要的幾個：
受洗與受試探
當耶穌受洗時，有聲音從天上下來說：「這是我的愛子。」這是上帝蓋下的「認可印章」。緊接著，耶穌進入曠野接受魔鬼的試探。
為何重要：這顯示儘管耶穌是上帝的兒子，他仍有足夠的力量抗拒邪惡並忠於他的使命。
該撒利亞腓立比（轉捩點）
耶穌問門徒：「你們說我是誰？」彼得作出了著名的回答：「你是彌賽亞。」這是一個震撼時刻！然而，耶穌隨即警告他們，他必須受難並死去。門徒（以及今天許多學生！）對此感到困惑。君王怎麼會被殺呢？
登山變像
耶穌帶著三個門徒上一座高山，他的臉面變得像太陽一樣發光！
你知道嗎？這件事讓門徒「先睹」了耶穌天上的榮耀，以鼓勵他們面對日後十字架的艱難日子。
凱旋進入耶路撒冷與潔淨聖殿
耶穌騎驢進入耶路撒冷（應驗了關於謙卑君王的預言），隨後將不誠實的兌換銀錢的人趕出聖殿。這顯示了他對猶太教最神聖之地的權柄。
記憶輔助：記得耶穌傳道生涯的「3 個 C」：
1. Confirmation（受洗時的確認）
2. Confession（彼得在該撒利亞腓立比的認信）
3. Cleansing（潔淨聖殿）
4. 神蹟：權能與記號
在「對觀福音」（馬太、馬可、路加）中，神蹟通常被稱為「異能」或「大能的作為」。它們展現了耶穌對萬事萬物擁有權柄。
神蹟的類型：
• 醫治神蹟：（例如：醫治癱子或百夫長的僕人）。
• 自然神蹟：（例如：平靜風浪或在水面上行走）。
• 趕鬼神蹟：（例如：趕出污靈）。
• 掌管死亡的神蹟：（例如：使拉撒路復活）。
約翰福音的「七個神蹟」
約翰將神蹟稱為「記號」 (Semeion)。就像路標指引你前往城市一樣，約翰筆下的神蹟指向關於耶穌的更深層真理。
例子：當耶穌餵飽五千人時，這是一個記號，表明他是餵養我們靈魂的「生命的糧」。
避免常見錯誤：不要只是列出神蹟。你需要解釋這些神蹟證明了什麼關於耶穌的事。這是否證明他是彌賽亞？這是否證明他是上帝？這正是考官想要看到的！
5. 「我是」宣告（約翰福音）
在約翰福音中，耶穌作了七個著名的宣告，開頭都是「我是」。在舊約中，「我是 (I AM)」是上帝啟示給摩西的神聖名稱。透過使用這個短語，耶穌宣稱自己與上帝合一。
七個宣告：
1. 生命的糧：他滿足我們屬靈的飢渴。
2. 世界的光：他引領我們走出罪惡的黑暗。
3. 門：進入上帝國度的唯一途徑。
4. 好牧人：他保護他的「羊」（跟隨者），甚至為他們捨命。
5. 復活與生命：他擁有勝過死亡的權柄。
6. 道路、真理、生命：通往父神的唯一途徑。
7. 真葡萄樹：我們必須連結於他才能在靈性上成長。
總結要點：這些「我是」宣告都是象徵。它們使用日常生活用品（糧食、光、門、葡萄樹）來闡述關於耶穌身份的深奧屬靈真理。
重點複習箱：
• 對觀福音聚焦於耶穌做了什麼（神蹟）。
• 約翰福音聚焦於這些神蹟意味著什麼（記號與「我是」宣告）。
• 四卷福音書皆認同：耶穌絕非凡人；他是上帝的兒子，也是彌賽亞。
你已經完成了第一章！深呼吸一下。你現在已經擁有了理解福音書中耶穌身份的基礎。幹得好！